المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الارشيف بقلم ناهي الطائي أول كتاب في ألأنساب ...هو كتاب سِفر العدد بالتوراة وهو يتحدث عن نسب بني أسرائيل أول من دعى الى حفظ الأنساب هو الرسول الكريم صلى عليه وسلم ...((من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام )) رواه البخاري ومن ثم عمر أبن الخطاب : { تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم } وأول من كتب في أنساب الطالبين هو الشريف يحي بن الحسن أبن جعفر الحجة أبن عبد الله الأعرج من الحسين الأصغر .. أبن الأمام ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظم المسعودي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كامل لا شك فيه أن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) كان أعلم أهل عصره ، و أدراهم بجميع العلوم . أما علم الفقه و الحديث ، فكان ( عليه السلام ) من أساطينه ، و قد احتَفّ به العلماء و الرُواة ، و هم يسجلون ما يفتي ( عليه السلام ) به ، و ما يقوله من روائع الحِكَم و الآداب . و قد شهد الإمام الصادق ( عليه السلام ) عملاق هذه الأمة و رائد نهضتها الفكرية بوفرة علم ولده بقوله ( عليه السلام ) : ( إنّ ابني هذا - و أشار إلى الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - لو سألتَه عما بين دَفّتَي المصحف لأجابك ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم البوادي غرائب جــسم الانــسان ـ غرائب جسم الانسان : كمية الحرارة التي تنبعث في اليوم الواحد من جسم الشخص العادي كافية لجعل 40 لتراً من الماء تصل إلى درجة الغليان ! ـ غرائب جسم الانسان : الرئة اليُمنى لدى الإنسان تستوعب كمية من الهواء أكثر منالكمية التي تستوعبها الرئة اليُسرى ، و يرجع السبب في ذلك إلى وجود القلب أسفل الرئة اليسرى ! ـ غرائب جسم الانسان : أكدت نتائج دراسات طبية أن كل سيجارة يُدخنها الشخص تقتطع نحو 10 دقائق من عمره المفترض ! ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي كامل اشجار العنكبوت آثار جانبية غير متوقعة خلفتها الفيضانات التي غمرت أجزاء كبيرة من باكستان ، إذ زحفت ملايين العناكب واتخذت من الأشجار ملجأً لها هربا من مياه الفيضانات المتزايدة. وبسبب حجم الفيضانات المرتفع اتخذت المياه فترة طويلة لتنحسر، نسجت العناكب خلالها بيوتاً حول الأشجار الضخمة لتمنحها منظراً مخيفاً يوحي إلى الأشباح. توقع سكان إقليم السند في تلك الفترة ارتفاع عدد البعوض نظرا لكمية المياه الراكدة في المنطقة، ولكنهم تفاجؤوا بتقلص عددها بعدما وقعت في ...
جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى
آخر التعليقات
