المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الارشيف بقلم عائض بن شريم 1 - قبيلة بني مالك شهران ومنهم جزء يقع في تهامة شهران والجزء الآخر يقع في السرأه بشعف شهران . 2 - قبيلة آل مسقي ومقرها شعف شهران بالسر أه . 3 - قبيلة القرعاء ومقرها بشعف شهران السرأه . 4 - قبيلة بني جابره ومقرها بشعف شهران السرأه . 5 - قبيلة آل سرحان ومقرها بشعف شهران السرأه . ملاحظة : حدود شعف شهران من الشمال عسير ومن الجنوب والغرب تهامة شهران ومن الشرق بلاد رفيدة قحطان . 6 - قبيلة آل رشيد ومقرها وادي ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادق يوم أعيار ويوم النّقيعة: كان المثلم بن المشجر العائذي ثم الضبي مجاوراً لبني عبس؛ فتقامر هو وعمارة بن زياد، وهو أحد الكملة، فقمره عمارة حتى اجتمع عليه عشرة أبكر، فطلب منه المثلم أ، يخلي عنه حتى يأتي أهله فيرسل إليه بالذي له، فأبى ذلك، فرهنه ابنه شرحاف بن المثلم، وخرج المثلم فأتى قومه فأخذ البكارة فأتى بها عمارة وافتكّ ابنه. فلما انطلق بابنه قال له في الطريق: يا أبتاه من معضالٌ؟ قال: ذلك رجل من بني عمك ذهب فلم يوجد إلى الساعة. قال شرحاف: فإني قد عرفت قاتله. قال أبوه: ومن هو؟ قال: ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبر الزمن يتميز مسرح العبث بأنه نتاج ظروف سياسية وعالمية كبرى أدت بالفلاسفة المحدثين إلى التفكير في الثوابت العبثيون هم مجموعة من الأدباء الشباب الذين تأثروا بنتائج الحروب العالمية فرؤوا أن جميع النتائج التي نجمت عن تلك الحروب هي سلبية لأن خلقت نفسية سيطر عليها انعدام الثقة في الآخرين فكان انعزال الإنسان الأوروبي وفرديته، هذا ناهيكم عن الويلات والدمار المادي الذي طال أوروبا كلها. لقد كان أول ظهور لهذه المجموعة في فرنسا في الثلاثينات من القرن العشرين وحينها قدموا نمطاً جديداً من الدراما المتمردة ...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطاني جواز سفر حجازي خاص بثغور السواحل العربية الحجازية . يعتبر من الوثائق النادرة الخاصة بالحكومة الحجازية. و قد كان يستخدم هذا الجواز في تلك الأيام لغرض التنقل عن طريق البحر بين ثغور السواحل الحجازية. و الجواز المرفق صورته قد اُصدر لمواطن يرغب السفر هو و خادمه من ينبع الى جدة عن طريق البحر. يوجد على الجواز طابع حجازي نادر كذلك يوجد عليه ختم ينبع الحجاز. حالة الجواز جيدة كما هو واضح بالصورة المرفقة.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا صورة نادرة للمرجع السيد السستاني كما نشرتها وكالة شفقنا
جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى