جميع مقالات المدونة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنزي

بني طرف قبيلة نزحت من الاحواز الى العراق مؤخرا ًجاءت من شمال العراق وقبلها كان نزوحها من اليمن ؛ اما نسبها فيعود الى الموالي الاعاجم حيث اكد ابن حزم الاندلسي في جمهرته ص ( 149 )ان بني طرف موالي عيسى بن محمد والد ابي المغيرة ؛ واكد صاحب تاج العروس ان لهم بقي الآن ؛ وعلى هذا الاساس فأن نسب بني طرف اهل العراق والاحواز من اعاجم الفرس ولاعلاقة لهم بالانساب العربيه الطائيه ؛ وانتم ياأهل العراق اخذتم على عاتقكم تزوير بعض الانساب والحاقها بالعرب وبودي ان تفهوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " من

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العمار

الهوامش

[align=right]
q1 أنشأ ((مجلة)) المنار أواخر سنة 1315 ه‍‍ وتوفي سنة 1354 ه‍‍ ـ 1935 م.
q2 هو عليُّ بن أحمد بن الكرم المشهور بابن الاثير الجزري المتوفى سنة 630 ه‍‍ الموافق 1238 م.
q3 هو اسماعيل بن علي عماد الدين صاحب حماه المتوفى سنة 1331 م واسم كتابه المختصر في أخبار البشر.
q4 ص 5 من الطبعة المصرية سنة 1348 ه‍‍ .
q5 إن السيد رشيد قد سبق أحمد أمين في تحقيقاته هذه!!
q6 إن مزدك ـ على ما رواه النّديم ـ اسم لاثنين:

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العمار

مصادر البحث:
1-[align=right] ـ الفهرست للنديم، ط. الرحمانية بمصر سنة 1348 ه‍‍ .
[/align]

[align=right]
[/align]

[align=right]
2 ـ الاشتقاق لابن دريد، ط. السنة المحمدية بمصر سنة 1378 ه‍‍.
3 ـ تاريخ الطبري، ط. أوربا.
4 ـ الجرح والتعديل للرازي، ط. حيدرآباد سنة 1371 ه‍‍ بترجمة سيف والقعقاع.
5 ـ الاستيعاب، ط. حيدرآباد بترجمة القعقاع.
6 ـ الذهبي:
أ ـ ميزان الاعتدال، ط. دار إحياء الكتب العربية، تحقيق علي محمد البجادي (1382

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العمار

-6-

سِلسلةُ رُواةِ الاُسطورةِ السَّبَئيّة

مُختلقُها

سيف بن عمر التميمي المتوفّى بعد 170 ه‍‍

تَرجمة سَيْف بن عُمَر:
[align=right]هو سيف بن عمر التميمي الاُسيّدي كما في الطبري 1 / 1749 ط أوربا، ولُباب الانساب 1 / 49، واُسيّد هو عمرو بن تميم ونسبهم في جمهرة الانساب 199 والاشتقاق لابن دريد 201 ـ 206، وعلى هذا فهو من بني عَمْرو وهذا يكشف لنا عن سبب تكثيره ذكر بطولات بني عمرو خاصّة(24).
وما ورد في تهذيب

...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العمار

-5-

ابن بدران:
أمّا ابن بدران المتوفّى سنة 1346 ه‍‍ في تهذيبه لتاريخ مدينة دمشق، فإنّه قد يُسند تلك القصص إلى ((سيف)) نفسه ويحذف بقيّة السند، وقد يورد أحاديث ((سيف)) دونما إشارة إلى مصدر الحديث، وفي ص 406 من ج 5 منه بترجمة زياد بن أبيه نسب أحاديث سيف التي أخرجها بتلك الترجمة إلى تاريخ الطبري.
وهذا الطريق طريـق ابن عساكر إلى أحاديث ((سيف)) في قصصـه عن ((ابن سبأ)) يأتي في الاهميّة والذُّيـوع بعد الطّبريّ، والكُتّاب قد يرجعون إلى تأليف ابن عساكر تاريخ مدينة

...